ماذا لو ؟

الكاتب الأديب والتربوي/ علي مظفر

*سأستكمل بعض القراءات غير الواردة في مصاحفنا بعد جمع عثمان للقرآن من مصحف أم المؤمنين حفصة: *قراءة بالزيادة والنقصان (جنات تجري تحتها الأنهار) التوبة، وقرئ من تحتهاالأنهار، (قالوا اتخذ الله ولدا) بدون الواو_البقرة *قراءة (الآحاد): ماصح سنده وخالف الرسم أوالعربية أو لم يشتهر:ماروى أبوبكرة أن الرسول قرأ (متكئين على رفارف خضر وعباقري حسان) _الرحمن_وماروى ابن عباس أن الرسول قرأ: (لقد جاءكم رسول من أنْفَسِكم)_رواه الحاكم_ *المُدرج مازيد في القراءة على وجه التفسير:قرأ ابن عباس: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج فإذا أفضتم...) أدخل في (مواسم الحج)...

*وردت قراءات لبيان المراد: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله) لبيان أن المرادب (فاسعوا) الذهاب لا المشي السريع.وقرأ ابن مسعود (والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما) لبيان مايُقطع.وقرئ (وله أخ أو أخت من أم فلكل واحد منهما السدس) لبيان الاختلاف في الأحكام.

*ويرى (أبوعبيدة) _فضائل القرآن_أن بعض القراءات الشاذة لتفسيرالقراءة المشهورة وبيان معانيها،كقراءة عائشة وحفصة: (والصلاة الوسطى صلاة العصر)، وقراءة جابر: (فإن الله من بعد إكراههن_لهن_غفور رحيم) فأدخل (لهن) حتى لا يتوهم قارئ أن المغفرة والرحمة لمن أكرههن وليست لهن.

*إن الأمة خُيرت في تلاوة القرآن بأي من القراءات والأحرف ثم دعت الحاجة إلى التزام القراءة بحرف واحد_الطبري ج١. لماذا؟ وهل المصاحف التى جمعت في عهد أبي بكر وعمر تختلف عن مصحف عثمان؟_غدا إن شاء الله _ كما سأذكر المصادر والمراجع بعد آخر منشور...