الكاتب الاديب التربوي الاستاذ : علي بن احمد مظفر
*يؤنث الفعل الماضي بتاء ساكنة في آخره(ذَهَبَتْ)والمضارع بتاء متحركة في أوله (تَذْهَبُ).. فمتى يؤنث الفعل وجوبا؟
*لا يؤنث الفعل وجوبا إلا في حالتين:
١_إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيقا متصلا بالفعل:(فأقبلت امرأته في صرة)*فإذا فصل بين الفعل والفاعل جاز التذكير والتأنيث
ساند الرسولَ زوجُه خديجة، أو:ساندت الرسولَ زوجُه....
٢_إذا كان الفاعل ضميرا يعود على مؤنث حقيقي أومجازي:
(وهي تجري بهم في موج كالجبال)،(قالت ياأيها الملأ).
*إذا كان الفصل بين الفعل والفاعل ب(إلا)فالأفصح تذكير الفعل:ماجاء إلا ليلى. مع وروده في الشعر مؤنثا:
(ومابقيت إلا الضلوع الجراشع)_ذو الرمة_ويرد في النثر قليلا وبتأويل.ومنهم من رأى جواز الأمرين وتذكير الفعل أفضل.
*أما في الجمع فالأمر يختلف:في جمع التكسير للمذكر والمؤنث يجوز الوجهان(وقال نسوة في المدينة)ذُكّرَ الفعل مع أن الفاعل مؤنث حقيقي متصل بالفعل ويجوز تأنيث الفعل، ويتساوى الأمران وفي حالة جمع التكسيرللمذكر كقوله تعالى: (لقد جاءت رسل ربك)، (قالت الأعراب آمنا)فقد أنّثَ الفعل مع
أن الفاعل مذكر.ويجوز تذكير الفعل ويستوي الأمران.
*إذا كان الفاعل جمع مذكر سالما فهناك خلاف بين منع تأنيث الفعل، وبين الجواز مستشهدين بقوله تعالى:(آمنت بالذي آمنت به بنو إسرائيل)جاء الفعل مؤنثا(آمنت)مع أن الفاعل جمع مذكر سالم(بنو)*وكذلك الخلاف في جمع المؤنث السالم فمنهم من يمنع تذكير الفعل، ومنهم من أجاز مستشهدا بقوله تعالى:(ياأيهاالنبي إذاجاءك المؤمنات)جاء الفعل مذكرا(جاءك) مع أن الفاعل جمع مؤنث سالم(المؤمنات)...
*الخلاصة:لايجب تأنيث الفعل إلا في الحالتين(٢،١)الواردتين في بداية المنشور...